Об этом много написано, много снято проповедей, которые часто поверхностно, а то и вовсе неверно, объясняют такое явление Божье как рождение свыше. Человек стал нуждаться в рождении свыше после того, как он, состоящий из духа, души и тела, лишился духа. Его дух умер. Не заснул, не впал в кому, а по-настоящему умер. Мертвость человеческого духа произошла тогда, когда человек ослушался Бога и съел запрещенный ему плод от дерева познания добра и зла.
«И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». (Бытие 2:15-17) СПБ
После нарушенного запрета, когда дух человека умер, он стал душой, живущей в теле. Он стал управляем той частью тела, которая не должна была управлять изначально. После этого, все люди на земле, стали рождаться душевными. Об этом написано здесь: «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов». (1 Коринфянам 2:14-16) СПБ
Обратите внимание на слова «Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием».
И еще: «Это люди, отделяющие себя [от единства веры], душевные, не имеющие духа». (Иуда 1:19) СПБ
Именно в душе и теле человека могут жить бестелесные существа, которых Библия называет нечистыми духами, бесами. Это они влияют на поведение человека, на его действие. Душевные люди принадлежат дьяволу и называются детьми дьявола. Все эти люди грешники и нечестивые.
«Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом — смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили». (Римлянам 5:12) СПБ
Чтобы исправить сложившуюся ситуацию с человеком, Бог воплощается в человеческом теле, чтобы произвести физическую смерть над ним, казнь «возмездие за грех смерть».
Грешный человек должен был понести наказание за грех, смерть, что и произошло на кресте Голгофы.
Апостол Павел написал: «Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию». (1 Коринфянам 15:3-4) СПБ
Есть существенная разница между рождением свыше от крещения в Святом Духе. При рождении свыше Святой Дух входит в человека, при крещении в Святой Дух, Он погружает человека в Себя. Крещение в Святой Дух произошло в день Пятидесятницы: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». (Деяния 2:1-4) СПБ
Главным слышимым свидетельством того, что человек крещен в Святой Дух являются иные языки.
Главным признаком рождения свыше является страстное желание читать Библию. Для рожденного внутри человека духовного младенца требуется пища. Он жаждет ее. Эта пища Слово Божье, читая которое, этот младенец возрастает в спасении. Сравните физического младенца, нуждающегося в молоке. Духовного младенца, нуждающегося в Слове Божьем, это его молоко.
«Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюби;те чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; ибо вы вкусили, что благ Господь». (1 Петра 2:1-3) СПБ
Начинается борьба между рожденным свыше духом человека и его плотью. Если раньше грех был нормальной средой грешника, то возрождённому человеку, грех не по душе, хотя именно душа фабрика смерти, греха.
Голод по Слову Божьему есть признак рожденного свыше человека.
Есть библейская история о рождении свыше.
«Между фарисеями был некто, именем Никодим, [один] из начальников Иудейских. Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог. Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? Иисус отвечал и сказал ему: ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь»? (Иоан.3:1-10) СПБ
Никодим был учителем в Израиле. Он не знал о рождении свыше, как не знают об этом многие религиозные люди. Они не читают Писание, где написано: «истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие». Они подумали, что родиться от воды — это креститься в воде, но это не так.
Слова из Писания: «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Иоан.3:5), объясняют кто как хочет.
Вода в Библии олицетворяет не только воду физическую, но самого Бога и Его Слово: «Ибо два зла сделал народ Мой: Меня, источник воды живой, оставили, и высекли себе водоемы разбитые, которые не могут держать воды». (Иер.2:13) СПБ Меня, источник воды живой.
От чего происходит рождение свыше?
«Восхотев, родил Он нас словом истины…». (Иак. 1:18) СПБ
«[как] возрожденные не от тленного семени, но от нетленного, от слова Божия, живаго и пребывающего вовек». (1Пет.1:23) СПБ Возрожденные от семени слова Божия.
Слова «от воды и Духа» написаны через «и» дают ощущение того, что это два действия: родиться от воды, а потом Духа. Но «и» не разделяет, но объединяет действие. Нет двух рождений от воды и Духа. Мы рождаемся от воды (Слово Божье) Духом.
Слово Божье и есть эта вода. Дух Святой рождает нас духовно через Слово Божье.
После рождения свыше, человек начинает слышать голос Святого Духа.
«Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною». (Иоанна 10:27) СПБ
Об этом много написано, много снято проповедей, которые часто поверхностно, а то и вовсе неверно, объясняют такое явление Божье как рождение свыше. Человек стал нуждаться в рождении свыше после того, как он, состоящий из духа, души и тела, лишился духа. Его дух умер. Не заснул, не впал в кому, а по-настоящему умер. Мертвость человеческого духа произошла тогда, когда человек ослушался Бога и съел запрещенный ему плод от дерева познания добра и зла.
Николай Николаевич
|
